鈴

　お寺と神社の備品には、類似したものがいくつかあります。手水舎、賽銭箱、燈篭、鈴な

どがすぐに思い付きます。似通った備品でも、寺院と神社ではその持つ意味や作法が同

じかどうかは知りません。

　さて、お寺にも神社にも鈴は有ります。「参拝に来ました」というお知らせ、挨拶なのだと

思います。ただ、私が見て廻った限りにおいては、photo.6-1のような「わに口」を神社で

見たことがありません。わに口は寺院特有の物なのかも知れません。photo.6-1は神木山

等覚院のものです。鈴と違ってわに口で良い音を出すのは難しいんだよね。

　　　　　　　　　　　　　　photo.6-1　わに口

鈴も神社によっては色々な吊るし方をしています。

photo.6-2　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　photo.6-3

　photo.6-2は川崎市高津区の「梶ヶ谷神明社」、6-3は川崎市中原区の「神明大神」の鈴

です。鈴が一個でロープが下げられております。鈴の数は参拝者の数に関係するのかも

知れない。

　　photo.6-4

　photo.6-4は川崎市高津区の御嶽神社の鈴です。一箇所ですが、鈴が２個ついていま

す。この神社も小さな神社ですから参拝者もそう多いとは思えません。

photo.6-5　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　photo.6-6

　photo.6-5は川崎市中原区の天照皇大神宮の鈴。鈴の数は３個です。鈴を鳴らすために

吊り下げてある物は布状のものです。これに対しphoto.6-6は中原区の大戸神社の鈴には

紅白のロープが吊り下げられております。

　その昔、聖徳太子は１０人の人が同時に話をするのを聞き分けたと言います。神様だと

は言え、そう一度に参拝者にガラガラ鈴を鳴らされたって、誰が誰だか分からなくなってし

まいます。私が廻った神社では鈴の数は３個が限度でした。

　余談ですが、「朱印帳」を持って寺院を廻っておられる方がいます。あの朱印帳も、「確

かに願い事は受け賜りましたよ」と言う寺院側からの証文の印です。参拝する人の方も証

を貰わなければ信用しないという事ですから、まあどっちもどっちだという気がします。

photo.6-7　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　photo.6-8

　今まで見てきた神社では鈴を吊り下げている個所が１ヶ所か３ヶ所ばかりだったのに

2005.5.3に訪れた神社では２ヶ所の吊り下げでした。photo.6-7は川崎市中原区の春日神

社、6-8は同じく中原区の小杉神社の鈴です。春日神社の拝殿には鈴が吊り下げられて

いましたが、このコーナーの始めに書いたわに口に関する掲示がされていました。

　春日神社には神奈川県指定重要文化財　応永十年（１４０３年）のわに口を所蔵してい

るとの掲示があった。室町時代の応永十年に鋳造された青銅製わに口だとの事。わに口

は寺院に限った物ではなさそうだ。

　鈴は拝殿の軒下に吊り下げられているとばかり思っておりました。変わった所に置かれているのを見かけ

ましたのでご紹介します。普通は同時に縄や布は吊るされていて、これを引っ張ることにより、鈴を鳴らすの

ですが、この鈴はどうしたものか分かりません。参道横の屋根の下に吊るされている大変大きくて重たそうな

鈴です。上野東照宮にありました。東照宮と言いますからもちろん御祭神は家康公です。

photo.6-9　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　photo.6-10

　
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